天界之舟佛學問答│正能量語錄│經過喪葬會場可以唸佛號嗎？│天界之舟地藏道場－扶桑問路

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天界之舟佛學問答│正能量語錄│經過喪葬會場可以唸佛號嗎？│天界之舟地藏道場

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問題Q：

我在2023/8/15看到一則新聞，民俗專家說：
「很多人都做錯！路過喪宅猛念佛號，如果民眾剛好經過有人在辦喪事時，不用刻意一直唸什麼佛號，唸佛號對靈來說，是一種刺激，靈對這些經文咒語本來就有點懼怕，若經過時一直唸，反而會造成反效果」

答：

提問的人覺得這個跟一般常識不太一樣
大家參加過佛門的喪葬，現場幾乎都一直在播放阿彌陀佛，播放大悲咒、地藏經都有
甚至於二十四小時不間斷的

其實現在很多報章雜誌媒體，都有一些所謂的專家在解釋佛法
令人看了以後真的是越看越不懂，這個真的很危險
所以大家在佛法的認知上還是要有點求證的精神

從亡者的角度來看(法鼓山&佛光山)

法鼓山的看法

佛光山的看法

*佛化奠祭的理念與做法說明

在佛教信仰中，助念的功能主要是臨命終人(往生者)在彷徨無助、焦慮恐懼中，

藉著速度緩和、聲音沉穩的四字佛號「阿彌陀佛」安定其心...

*做七

家屬可到寺院道場做佛事，其餘六日，家屬可以自行為亡者誦經、念佛回向。

法鼓山佛光山看法就是我們一般所認知的，跟那個民俗專家看法都不太一樣
我是比較認同法鼓山和佛光山的做法
我認為在靈堂對待亡者時念佛號，這不是什麼侵犯
甚至為祂念經念佛回向都是很慈悲很溫和的態度

從修行者的角度來看

印光大師(淨土宗第十三代的祖師爺)的看法

念佛是以相續為要，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，一切時一切處，皆好念佛。
隨忙隨閒，都不離彌陀名號；順境逆境，不忘往生西方。

*念佛是以相續為要

相續：最好不要斷掉
一念到底這一念，是終身這一念的
你既然要當一個淨土宗的修行者
這一念就不要斷了它，叫相續為要，不要讓心有散亂的時間
有時候你一散亂三天五天收不回來
有時候發生一件事你一年都靜不下來
這個很危險

一個標準的淨土宗的修行者
他應該是沒有時間沾染太多的紅塵，不需要的事情他不惹
為什麼呢？因為他要相續為要
一生的時間很短暫
扣掉上班吃飯，還有處理家事
你還有多少時間能夠把心收回來？
所以印光大師就提到不要斷

有人說淨土宗很簡單，一句佛號而已
你看印光大師的要求難不難啊？高難度嘞
一句佛號是很簡單
可是你執行上怎麼執行？

*行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯一切時一切處，皆好念佛

你今天到喪葬的會場也是屬於"一切處"
有人說到廁所就不要念佛，因為很不禮貌
實際上在印光大師的來看一切處都要念，不要斷
你不管念哪一個佛的佛號
佛早就看破這一切所有的假象
不會因為在廁所阿彌陀佛就不高興

*隨忙隨閒，都不離彌陀名號

不管你很忙還是很閑，都不離彌陀名號
很多人說我很忙我很忙，印光大師說很忙更要練
也許你肉體很忙，但你心裡頭一句佛號守到底，不管是順境還是逆境
有人遇到逆境，他就暫停修行，說：「我把事情處理好，再開始修行」
不可以，在逆境更不可以忘記你要往生極樂世界的，不能困在輪回苦海
所以他的要求其實輕描淡寫，卻是高難度的，也是真的
你真的有心證阿羅漢到彼岸，你真的要這麼做

也許事情沒有擺平的一天
也許你會忙到六七十歲
所以你一定要不管什麼境況都不離彌陀名號，都不要有漏洞
因為你有漏洞，就可能被天魔天鑽入，讓你在五欲紅塵中產生破口
所以說一直都不離這句名號，這才是標準的淨土宗修士

文章內容皆摘錄自2023.8.20天雲老師佛學講座