扶桑問路

天界之舟佛門金句│正能量語錄│憨山大師費閒歌摘錄│天界之舟地藏道場

修行容易遇師難，
不遇明師總是閒；
自作聰明空費力，
盲修瞎煉也徒然。

憨山大師是明朝四大師之一
這種等級的大師一樣推崇：你一定得從師學習
而且不但得從師學習，你要從明師
明，是很明白的明，表示這個師父很高明，大徹大悟
你不遇到大徹大悟師父，總是閒
就是說你的修為功夫不夠，你的修行一定是很平凡，一生就是這麼高而已

所以一定要去拜入明師
可是明師到哪邊去找？
我們自己都還沒有阿羅漢，怎麼知道這個師父是明師？

以前佛陀有給我們一些方法：
1. 除了去觀察這個老師之外
2. 可以去把他的教育內容去實證看看

譬如說天界之舟很早就傳驅魔禱告，還有後來所傳的辟邪禱告
禱告了幾年，你心中會有數有沒有效，有沒有威力
實證的結果有威力，就可以證明這個師父可能還真有兩把刷子，否則他不會傳這個東西

不過在未證阿羅漢之前，你要完全準確判斷誰是明師真的很難
這裡頭也牽涉到前世今生，你的福報夠不夠
所以為什麼佛門一直在講你不要只談修行、只談慧命
還要談你種植的福田夠不夠，一定要福慧雙修

如果你從往昔就是一個不喜歡行善濟世的人
你今生縱然很想修行，因為沒有福報，所以沒有鬼使神差或天使幫你引路，你找不到明師
有時候你找到的師父功力不夠你不知道
跟他二三十年後才發現好像沒有學到什麼，這就是你自己福報不夠
反之，福報很深厚的，你就會被帶到明師的面前去

聽聞容易實踐難，
侮慢師尊總是閒；
自大貢高空費力，
聰明蓋世也徒然。

遇到明師叫做大緣不錯
但把你帶到明師以後，後面又有你的脾氣、自作聰明
教給你的你就自己把它改一改了，這樣的學生很多
你跟他講A，他執行起來就變成A+或是A-了，就自動少一點多一點
我們說大緣小緣要到齊，才叫做俱足

你好不容易遇到了明師，你就接受他的教育
不要在那邊自作聰明，盲修瞎煉

如果你對師尊有侮慢的態度
憨山大師也給你打保證書，你修為不會多了不起

因為侮慢師尊就表示，你覺得自己的內涵已經很夠了，你對自己很滿足很滿意，不需要師尊來幫你，甚至還要罵師尊一頓
那你是阿羅漢嗎？可能還不是吧
如果你是大阿羅漢，你再來侮慢師尊嘛，但你又不是
因此我們講滿招損，你太自滿了
你明知道你沒有證阿羅漢，你卻如是的自滿
驕傲的人怎麼可能會修得好

師父在指導你，你甚至還把師父拿來侮辱一頓，好像想辦法要讓師父乖乖聽我的
敢侮慢師尊，想必也會侮慢同參道友
如此的自大貢高，聰明蓋事也沒有用

修行的路上請切記兩個字：謙虛
你要修得好你一定要很虛心、很謙虛
你心是虛的，才能夠裝得進去新的東西

憨山大師明朝那個時代
當時的道場就有些門生弟子，專門想辦法把師父弄下來

唐朝也有這個現象
往昔大唐禪寺林立，厲害的禪師有很多
當時有船子德誠，雲門文偃，潙山大師、龍潭崇信
他們的傳承是南邊四座山：洞山、仰山、夾山、德山
北邊有臨濟宗黃蘗、趙州古佛
有名的實在太多了

當時石霜慶諸從道吾宗智接了衣缽之後，變成一個小禪師，並不是很有名氣
他的門生弟子就有很多這種侮慢師尊的
很多門生弟子到了石霜山以後，就不太想聽石霜山的規矩
他會覺得我來石霜山已經給你面子了，否則我就到洞山大師那邊去了
所以石霜大師要招收門生也不太容易

最後再提醒：侮慢師尊，修為不會多了不起
道場有很多，你可以自由選擇
你欣賞哪個老師，就去選他的課
既然選了他的課，就尊重他是任課老師
不要去選了他的課以後，還把他侮慢
最後你的修行總是閒

文章內容皆摘錄自2023.6.4天雲老師佛學講座

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